1. HABERLER

    2. EDEBİYAT DEFTERİ

    3. DÜŞÜNCE UFKU

    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    TÜMÜ »
    Kendinden Taşan Nehir - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberKendinden Taşan Nehir - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberModern hayatın insanı içine yerleştirdiği düşünce biçimi bu bakımdan başka bir yerde duruyor. Kapitalist düzeni yalnızca ekonomik bir sistem olarak düşünmek bana yetersiz geliyor.
    Aklın Sınırında Açılan Dikey Pencere / Nesip OSMANOĞLU - UfkumuzhaberAklın Sınırında Açılan Dikey Pencere / Nesip OSMANOĞLU - Ufkumuzhaber
    Salih Kul - Nesip OSMANOĞLU/ufkumuzhaberSalih Kul - Nesip OSMANOĞLU/ufkumuzhaberVe nihayet irfan, aklın duvarlarına kadar yürüyüp orada durmayan; o duvarların ötesine, kalbin gözüyle bakmayı öğrenen bir idraktir. İrfan için hayret, yolun başındaki bir şaşkınlık değil, yolun sonunda ulaşılan en yüce makamlardan biridir.
    "Hayret"in İzinde/Nesip OSMANOĞLU"Hayret"in İzinde/Nesip OSMANOĞLU
    Özgürlüğün Arkeolojisi: Birey-Siyaset-Adalet-AhlakÖzgürlüğün Arkeolojisi: Birey-Siyaset-Adalet-AhlakAçık, özgürlükçü, hukuk temelli bir devlet ve toplumun özü, özgür ve güçlü bireylerdir.
    Aklın sürgünü: İbn RüşdAklın sürgünü: İbn Rüşd
    Kant’ın problemi: Tanrı’yı akılla bilmekKant’ın problemi: Tanrı’yı akılla bilmekMetafizikçiler, akıl idesine dayanarak Tanrı hakkında konuşurlar; oysa bu aklın yanılmasıdır. Metafizikçiler, aklın idesini nesneleştirirler. Oysa bizler, müşahede âlemini bilebiliriz; gaybı bilemeyiz. Tanrı mutlak gayb olduğundan, O’nu hiç bilemeyiz.
    ''Özgün Bir İslam Felsefesini Nasıl Kurarız?''''Özgün Bir İslam Felsefesini Nasıl Kurarız?''Müslüman filozof “ahlaklanmanın” iki şartı olduğunun farkındadır: Birinci şart, ahlakî değerlerin fıtrîleştirilmesi, başka bir deyişle, ahlaki değerlerin fıtrata ircâ edilmesidir.