1. HABERLER

    2. EDEBİYAT DEFTERİ

    3. DÜŞÜNCE UFKU

    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10
    11
    12
    13
    TÜMÜ »
    Aklın Çekildiği Yerde - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberAklın Çekildiği Yerde - Nesip OSMANOĞLU/Ufkumuzhaberİnsan zihninde boşluk uzun süre kalmaz. Düşüncenin geri çekildiği yerde önyargılar güç kazanır, muhakeme zayıfladığında hurafeler kendilerine alan açar. Hakikatle bağ gevşedikçe yalanın işi kolaylaşır.
    Filozofun Sözü, Tarihin Yorumu/Nesip OSMANOĞLU-UfkumuzhaberFilozofun Sözü, Tarihin Yorumu/Nesip OSMANOĞLU-Ufkumuzhaber
    Aynı Denize Akan İki Nehir - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberAynı Denize Akan İki Nehir - Nesip OSMANOĞLU/Ufkumuzhaberİbn Tufeyl’in bu karşılaşmadaki rolü de burada başka bir anlam kazanır. O, İbn Rüşd’ün önünü açan bir saray mensubu bilginden çok daha fazlasıydı. İbn Rüşd’den önce ve ondan farklı bir yolla insan aklının, doğanın ve vahyin hakikate nasıl ulaşabileceğini
    Köklerinden Kuşku Duyan Akıl - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberKöklerinden Kuşku Duyan Akıl - Nesip OSMANOĞLU/Ufkumuzhaber
    Sanatın Sebep Olma Hâli - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberSanatın Sebep Olma Hâli - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberBiçim taklit edilebilir, üslup taklit edilebilir, kelimeler, renkler, teknikler bile taklit edilebilir. Fakat bir insanın dünyayla kurduğu ilişkinin kendisini taklit etmek kolay değil. Sanatçının gerçek imzası, adının altına attığı çizgide değil, varlığa
    Kendinden Taşan Nehir - Nesip OSMANOĞLU/UfkumuzhaberKendinden Taşan Nehir - Nesip OSMANOĞLU/Ufkumuzhaber
    Aklın Sınırında Açılan Dikey Pencere / Nesip OSMANOĞLU - UfkumuzhaberAklın Sınırında Açılan Dikey Pencere / Nesip OSMANOĞLU - UfkumuzhaberAkla iman edilmez, akılla iman edilir. İmanla taçlanmayan akıl nefsle dostluk kurabilir ve insanın içindeki kışı başlatabilir. O zaman hatalar, pişmanlıklar, kayıplar, ayrılıklar, yenilgiler ve daha birçok olumsuz şeyler ruhun üzerine lapa lapa kar yağdır
    Salih Kul - Nesip OSMANOĞLU/ufkumuzhaberSalih Kul - Nesip OSMANOĞLU/ufkumuzhaberVe nihayet irfan, aklın duvarlarına kadar yürüyüp orada durmayan; o duvarların ötesine, kalbin gözüyle bakmayı öğrenen bir idraktir. İrfan için hayret, yolun başındaki bir şaşkınlık değil, yolun sonunda ulaşılan en yüce makamlardan biridir.
    "Hayret"in İzinde/Nesip OSMANOĞLU"Hayret"in İzinde/Nesip OSMANOĞLUBuradaki amacım, dünyaya kesin cevaplar dağıtmak ya da hayatın karmaşasını birkaç cümlelik hükümlerle açıklamak değil. Aksine, bildiklerimizin sınırında durup bilmediklerimize doğru biraz daha cesaretle bakabilmek; cevapların bizi susturduğu yerde sorular
    Özgürlüğün Arkeolojisi: Birey-Siyaset-Adalet-AhlakÖzgürlüğün Arkeolojisi: Birey-Siyaset-Adalet-AhlakAçık, özgürlükçü, hukuk temelli bir devlet ve toplumun özü, özgür ve güçlü bireylerdir.
    Aklın sürgünü: İbn RüşdAklın sürgünü: İbn Rüşd
    Kant’ın problemi: Tanrı’yı akılla bilmekKant’ın problemi: Tanrı’yı akılla bilmekMetafizikçiler, akıl idesine dayanarak Tanrı hakkında konuşurlar; oysa bu aklın yanılmasıdır. Metafizikçiler, aklın idesini nesneleştirirler. Oysa bizler, müşahede âlemini bilebiliriz; gaybı bilemeyiz. Tanrı mutlak gayb olduğundan, O’nu hiç bilemeyiz.
    ''Özgün Bir İslam Felsefesini Nasıl Kurarız?''''Özgün Bir İslam Felsefesini Nasıl Kurarız?''Müslüman filozof “ahlaklanmanın” iki şartı olduğunun farkındadır: Birinci şart, ahlakî değerlerin fıtrîleştirilmesi, başka bir deyişle, ahlaki değerlerin fıtrata ircâ edilmesidir.