1. HABERLER

  2. İSLAM DÜNYASI

  3. Milyonları etkileyen Müslüman alim Yusuf el-Karadavi
Milyonları etkileyen Müslüman alim Yusuf el-Karadavi

Milyonları etkileyen Müslüman alim Yusuf el-Karadavi

Pazartesi günü 96 yaşında vefat eden Karadavi, İslam dünyasında hem dinde hem de siyasette önde gelen bir sesti.

A+A-

 

Yusuf el-Karadavi'nin Pazartesi günü Katar'da ölümü , çağdaş İslam'da bir dönemin sona erdiğini gösteriyor. Al-Qaradawi, dünyanın en etkili Müslüman alimlerinden biriydi ve Filistin'in kurtuluşunun yanı sıra 2011 Arap devrimlerinin de sesli bir savunucusuydu. 96 yaşında vefatı, en önemli Müslümanlardan birinin kariyerine son veriyor. Geçen yüzyılın bilim adamları.

1926'da Mısır'ın Nil Deltası'nda, hâlâ İngiliz sömürgesi altında olan bir köyde dünyaya gelen Karadavi, Kahire'de bulunan prestijli El-Ezher Üniversitesi'nde okumak için gitti. Bir genç olarak, onunla ve zamanının en önemli kurumlarından ikisi olan Müslüman Kardeşler ile yakından ilişkiliydi.

Bu iki kurum, onun bir bilgin ve Müslüman bir aktivist olarak oluşumunda belirleyici bir rol oynayacaktır. Onlarca yıl sonra, el-Karadavi bu kurumlarla olan ilişkisini anılarında büyük bir gururla yazacaktı. El-Ezher ile ilgili olarak, 1973'te doktorasını almadan önce sınıfının birincisi olarak mezun oldu.

Ancak manevi rehberi olarak gördüğü Müslüman Kardeşler'in kurucusu Hasan el-Benna'ydı ve Karadavi'nin kişisel, sosyal ve politik olanı birleştiren kapsamlı İslam anlayışıydı. İslam'ın kamusal yaşamdaki rolünü anlamak.

Liderliği genellikle Mısır yöneticileriyle anlaşmazlık içinde olan 1940'larda Mısır'ın en büyük sosyo-politik hareketi olan Müslüman Kardeşler ile aktif ilişkisi, 1940'larda ve 50'lerde defalarca hapsedilmesi ve gardiyanlarının elinde işkence görmesi anlamına geliyordu.

Yine de, bazı tutuklu arkadaşlarının aksine ve muhtemelen teolojik eğitiminden dolayı, hapishanede ana akım Müslüman Kardeşler'in aşırı yan dallarının ortaya çıkmasına karşı çıktı. Gerçekten de El-Karadavi, Müslüman Kardeşler liderliğinin 1960'larda kendi örgütleri içinde bu eğilimi resmi olarak çürütmesine katkıda bulunanlardan biri olabilir.

Daha sonraki yıllarda, belki de en önemlisi, 1982 tarihli İslami Uyanış: Reddetme ve Aşırılık Arasında adlı çalışmasında, gayri meşru şiddete ve bunun nedenlerine dair birkaç nüanslı ve etkili eleştiri yazmaya devam edecekti. El Kaide'nin 11 Eylül'de uyguladığı şiddeti ve daha sonraki yıllarda IŞİD (IŞİD) gibi silahlı grupları açık bir şekilde kınaması, ana akım Müslümanların bu tür grupları reddetmesinin önemli bir göstergesi olarak tanınmasını sağlayacaktır.

Katar'a taşınmak

1961'de El-Karadavi, kısmen Mısır'daki Müslüman Kardeşler üyelerinin zulmünden kaçabilmek için öğretmen olarak Katar'a gidecekti. Kısa süre sonra, 1977'de vefat eden Katar emiri Şeyh Ahmed Bin Ali Al Thani ile yakın bir ilişki geliştirecekti. Emir, ona büyük saygı duymaya geldi ve daha sonra ona Katar vatandaşlığı verecekti.

Bu dönemde daha geniş bir Müslüman okuyucu kitlesi için daha sık yayın yapmaya başladı. 1960 yılında El-Ezher tarafından Batı'da yaşayan Müslümanlara, İslam'da Helal ve Haram Müslümanlara rehber olması için görevlendirilen ilk anahtar eserini yazdı.

El-Qaradawi'nin yazı stili oldukça erişilebilirdi - modern öncesi İslami hukuk kılavuzlarının nispeten belirsiz dilinden, sıradan okuyucu tarafından okunabilecek ve anlaşılabilecek bir kitap yazmak için uzaklaştı. Berrak düzyazısına ek olarak, el-Karadavi, kariyeri boyunca 100'den fazla eser yazarak alışılmadık derecede üretken olduğunu gösterecekti.

Gerçekten de, onun bursunun ve etkisinin önemini kabul eden Al Jazeera Arabic , kanalın 1996'da yayına başladığı aynı hafta , Karadavi'nin katılmaya başladığı haftalık bir programa adadı.

El-Karadavi'nin haftalık prime-time dini programı, al-Shari'a wa-l-Hayah (Şeriat ve Hayat), on milyonlarca izleyiciyle pan-Arap kanalının en popüler programlarından biriydi.

dünya müftüsü

Şimdiye kadar, El-Karadavi 70'li yaşlarına ulaşmıştı ve kendisini çeşitli İslami bilim alanlarında dini bir uzman olarak kuran düzinelerce kitap yazan, dünya çapında tanınan bir bilim adamıydı. Ancak Müslüman Kardeşler'e üyeliğinin mirası büyük görünmeye devam etti.

Mısır'dan uzak olmasına rağmen, kendisinden iki kez etkili Mısır örgütünün liderliğini üstlenmesi istendi, ancak her iki durumda da kendini bir bilim hayatına daha uygun gördüğü için reddetti.

Yine de manastıra kapanık bir alimden farklı olarak, Karadavi dünyanın en çok izlenen Arap haber ağında kendi TV programıyla dünya çapında tanınan bir dini otoriteydi ve bu platformu birçok yazısında tartıştığı fikirleri tanıtmak için kullandı.

Bu gösterinin yanı sıra, Avrupa Fetva ve Araştırma Konseyi ile Uluslararası Müslüman Alimler Birliği'nin, “küresel müftü” olarak ününü pekiştirmeye yardımcı olan iki ulusötesi İslam alimleri örgütünün kurulmasına yardım etti ve başkanlık etti.

Kapsamlı İslam anlayışına uygun olarak, teoloji ve dini uygulamalardan demokrasiye, Filistin'den iklim değişikliğine kadar her şeyi içeren geniş bir konu yelpazesi hakkında, hepsi Müslüman bir bakış açısıyla yazdı ve konuştu.

Bununla birlikte, görüşleri hem Müslüman dünyasında hem de Batı'da sık sık tartışmalara yol açtı. Sesli bir şekilde kınadığı 11 Eylül saldırılarından sonra, Birleşik Devletler Ordusu'ndaki Müslüman asker ve kadınları Afganistan'da hizmet etmeye teşvik eden ortak bir dini ferman yayınladı. Fermanı geri alacak ve yıllar sonra bunun için özür dileyecekti.

Buna karşılık, Batı'da, İsrail'in Filistin topraklarını işgaline direnmede "intihar bombalaması" veya "şehitlik operasyonları" kullanımını desteklediği için tartışmalar (ve seyahat yasakları) aldı. Bir kez daha, değişen koşullara atıfta bulunarak pozisyonunu tersine çevirecekti.

Arap devrimleri

Kariyerinin sonlarına doğru en dikkat çekici müdahaleleri 2011 Arap ayaklanmaları bağlamında gerçekleşti. El-Karadavi, Ortadoğu'nun despotik hükümetlerine karşı 2011 halk ayaklanmalarını destekleyen, dünya çapında en çok tanınan Müslüman alim olarak ortaya çıktı.

Bu aslında onun barışçıl devrimin zorba rejimlere bir son verebileceğini ve uzun süredir savunduğu Müslüman demokrasisi biçiminin başlamasına yardımcı olabileceğini savunduğu onlarca yıl öncesine dayanan yazılarına dayanıyordu .

El-Karadavi, bu tür iddialarda bulunurken, yalnızca bölgedeki çeşitli baskıcı hükümetlerle çelişmekle kalmadı; ayrıca ya toplumsal çöküşten endişe duyan ve/veya bu tür hükümetler tarafından tercih edilen bazı dini sesler de ona karşı çıktı.

Yine de Karadavi'nin demokratik devrime verdiği desteğin sınırları vardı. İran etkisine karşı bariz korkusu, Mart 2011'de Suudi Arabistan ve diğer bölgesel devletlerin desteğiyle yenilgiye uğratılan Bahreyn'de yeni başlayan devrime karşı muhalefetine yol açtı.

Baskıcı iktidar yapıları 2013'te Mısır'ın darbe sonrası katliamları ve Suriye'nin kimyasal silah saldırılarıyla birkaç hafta içinde binlerce sivilin ortaklaşa öldürülmesiyle kendilerini yeniden ortaya koyarken, Karadavi bölgeye yönelik özlemlerini önemli aksiliklerle karşı karşıya buldu.

Eylül 2013'e kadar, Al Jazeera şovu yaklaşık 17 yıllık kesintisiz yayının ardından sona erdi. Sonunda 2018'de kamu hayatından emekli olacak ve kalan yıllarını topladığı eserlerini 50 ciltlik tek bir ansiklopedide derlemeye adadı.

Halkın gözündeki uzun kariyeri göz önüne alındığında, muhtemelen en çok Filistin davasını savunduğu ve Ortadoğu'da İslami açıdan farklı demokratik reformlar için ajitasyon yaptığı için hatırlanacak. Bu hedeflerin hiçbirine ulaşılamamış olsa da, onun örneğinin gelecek nesil Müslüman aktivistlere ve bilim adamlarına yıllarca ilham vermesi muhtemeldir.

KAYNAK : EL CEZİRE

HABERE YORUM KAT

UYARI: Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış,
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.